Como China se convirtió en capitalista


Por Nick Schulz

Ganador del Premio Nobel economista Ronald Coase y el profesor Ning Wang en la transformación de la economía china.

Nota del editor: ganador del Premio Nobel economista Ronald Coase y el profesor Ning Wang son los autores de un nuevo libro, “ Cómo China se convirtió en capitalista ”. El libro resume 30 años de China transición de un sistema cerrado, la economía comunista, agraria a una economía de rápido crecimiento industrial. THE AMERICAN Editor-in-Chief Nick Schulz ha pedido recientemente a los autores sobre la transformación de la economía china, el legado de la masacre de Tiananmen, y por qué “capitalismo con características chinas se empobrece por la falta de un mercado libre de ideas”.

Nick Schulz : En 1978 un famoso comunicado, los líderes del Partido Comunista de China admitió que “una de las graves deficiencias en la estructura de la gestión económica es la excesiva concentración de la autoridad.” ¿Qué impulsó a los dirigentes chinos a reconocer este hecho y abrazar delegando económico autoridad?

Ronald Coase y Wang Ning : Esta no era la primera vez que los dirigentes chinos a reconocer el problema. Ya en 1956, antes incluso de China el primer Plan Quinquenal (1953-1957) terminó, Mao se dio cuenta de la centralización del poder en la economía china se había humedecido los incentivos de los funcionarios locales, así como los de las empresas públicas de las ciudades y municipios y la producción equipos en las zonas rurales. Mao empujó la descentralización en 1958, pero se absorbe rápidamente en el “Gran Salto Adelante”, cuando más de 30 millones de campesinos chinos murieron en la gran hambruna de Mao. A los ojos de los planificadores económicos chinos, la descentralización era el culpable. Más tarde, la centralización fue restaurado.

En 1978, el gobierno chino volvió al diagnóstico de Mao, aunque su receta fue un paso más allá de Mao, ya que sabía que Mao no funcionó. Mao delegada autoridades económicas sólo a los gobiernos locales, provinciales y sub-provincial. Ahora, las empresas estatales se les dio cierta autonomía en su funcionamiento.

NS : Usted escribe que “. China se convirtió en capitalista con las revoluciones marginales” ¿Qué quieres decir?

RC & NW : Un hallazgo clave empírico de nuestro libro es que en realidad hay dos reformas chinas. Uno de ellos fue dictado por Beijing. El otro resultado de iniciativas de base. Campesinos muertos de hambre comenzó la agricultura privada y las empresas municipales y de aldea, los residentes de la ciudad sin un puesto de trabajo en el sector estatal creó las empresas privadas primero en las ciudades chinas, Shenzhen y otras zonas económicas especiales se crearon como un experimento para cooptar el capitalismo para salvar el socialismo . Todos ellos operados fuera de los límites protegidos del socialismo.

Durante la primera década de la reforma, “las revoluciones marginales” introdujo el espíritu empresarial y las fuerzas del mercado hacia la economía china, mientras que la reforma impulsada por el Estado trataba desesperadamente de mejorar las empresas de propiedad estatal y salvar el socialismo. En este sentido, China se convirtió en capitalista con las revoluciones marginales.

NS : Usted señala que en China las reformas de sus empresas estatales eran una decepción. ¿Qué representó para eso?

Un mercado libre de las ideas ha sido respetado en China como un ideal político.

RC & NW : China las reformas de las empresas estatales como el “eslabón central” del programa de reforma duró por más de dos décadas, desde el principio hasta el 2003. Antes de mediados de la década de 1990, la privatización de las empresas estatales estaba estrictamente prohibido, y la reforma consistió principalmente en la delegación de algunos derechos económicos a las empresas estatales y darles algunos incentivos. A pesar de que las empresas estatales ganado más autonomía y mejores estructuras de incentivos, que nunca estuvieron sujetos a la disciplina de mercado. Por ejemplo, bajo rendimiento las empresas estatales no se les permitía ir a la quiebra. Como era de esperar, las empresas estatales fueron superados rápidamente por las empresas privadas, que estaban mal equipados en términos de capital financiero y humano, pero tuvo que enfrentarse a la selección del mercado estricto.

En la década de 1990, la competencia creciente del sector privado hicieron más y más empresas estatales insolventes, añadiendo carga financiera a los gobiernos locales. Esto llevó a muchas autoridades locales para soltar las empresas estatales bajo su jurisdicción. Desde mediados de 1990, el gobierno chino comenzó a privatizar las empresas estatales, así como el número de empresas estatales restantes se redujo drásticamente.

Hoy, el gobierno central controla menos de 120 empresas de propiedad estatal, pero muchos de ellos son monopolios estatales, no estando sujetos a la disciplina del mercado. Como un grupo de interés especial, las empresas estatales restantes representan un serio desafío a la orden de mercado.

NS : Usted escribe que en la década de 1980, “vino de los Estados Unidos de América para sustituir a la Unión Soviética como un modelo a seguir por China, especialmente en las mentes de los estudiantes chinos.” ¿Cómo ha llegado a pasar?

RC & NW : Desde la visita de Nixon a Pekín en 1972, China comenzó a ver a Estados Unidos no sólo como un socio en la Guerra Fría, sino también como un país líder en el mundo de la ciencia y la educación. Visita de Deng Xiaoping a los Estados Unidos en 1979 y la consiguiente visitas a China realizada por muchas delegaciones de América académicos más convencidos de que el pueblo chino que tenían mucho que aprender de los Estados Unidos.

Por otra parte, algunos de los científicos más importantes de China fueron entrenados en los Estados Unidos antes de 1949.Fueron denunciados como “derechistas” durante la época de Mao. Los que tuvimos la suerte de haber sobrevivido a las campañas políticas de Mao fueron rehabilitados progresivamente después de la muerte de Mao, y regresó a su investigación y la docencia. Alentaron a sus hijos y alumnos a ir a los Estados Unidos para su estudio. Muchos líderes chinos de alto nivel también enviaron a sus hijos a los Estados Unidos. Cuando eran jóvenes, muchos de ellos fueron a la Unión Soviética para estudiar.

Las universidades y las bibliotecas, incluso en China fueron cerradas durante la Revolución Cultural (1966-1976). Bajo el liderazgo de Deng, universidades chinas se volvieron a abrir en 1977. Los estudiantes universitarios estaban desesperados por conseguir nuevos conocimientos y nuevas fuentes de conocimiento. No pasó mucho tiempo para que puedan darse cuenta de que los Estados Unidos tenían la mejor para ofrecer.

NS : El Movimiento Estudiantil y el colapso de la Unión Soviética condujo a una profunda antipatía por parte de los líderes comunistas de China hacia los mercados. ¿Te sorprende que la masacre de Tiananmen no en última instancia conducir a un rechazo a gran escala y la reversión de las reformas económicas?

RC & NW : la reforma económica de China se encontraba bajo un fuerte ataque político e ideológico de 1989 a 1991. Muchas de las reformas de mercado se invirtieron. El sector privado fue castigado como la fuente principal de los problemas políticos y económicos de China.

Sin embargo, China mantiene su compromiso con la misma apertura a Occidente. Incluso los líderes chinos más conservadores se dio cuenta de que China no podía permitirse el retorno al aislamiento, y que China tiene mucho que aprender de Occidente. El 28 de noviembre de 1990, en el 10 º aniversario de la Zona Económica Especial de Shenzhen fue aclamado como “una vanguardia en la realización de la reforma y apertura al mundo exterior”.

Por otra parte, la primera década de la reforma había generado muchas ganancias económicas y mejorado las vidas de tantos chinos que el rechazo a gran escala de la reforma pondría en peligro aún más la legitimidad del gobierno. Mientras prevaleció el pragmatismo y el gobierno chino siguió a “buscar la verdad en los hechos”, tuvo la reforma y apertura de China una gran oportunidad para sobrevivir.

NS : Usted escribe: “La característica más extraordinaria de la reforma económica china es tal vez que el Partido Comunista de China ha sobrevivido y prosperado en efecto, a lo largo de las tres décadas de transformación del mercado.” ¿Cómo se explica esta supervivencia y próspera?

RC & NW : Después de la muerte de Mao, el Partido Comunista Chino rápidamente se distanció de un partido radical revolucionario comprometido a luchar contra el capitalismo y la difusión del comunismo. Con el regreso de Deng Xiaoping en 1978, la nueva dirección del partido volvió al pragmatismo y desechado ideología radical. A medida que el sector privado incipiente superó al sector estatal y las revoluciones marginales eclipsó la reforma dirigida por el Estado, el partido abrazó gradualmente la economía de mercado.

A pesar de que el Partido Comunista de China todavía monopoliza el poder político, ya no es un partido político de ideología de motor. De hecho, es comunista sólo de nombre. Acoge con satisfacción el capitalismo global y reclama su legitimidad en la paz y la prosperidad. Su filosofía política no es diferente de la “Mandato del Cielo.” Es esta despolitización de la fiesta, su adaptación continua y auto-transformación que le ha permitido al partido a crecer con la economía de mercado de China.

Hoy en día, el gobierno chino se enfrenta a enormes desafíos, como la corrupción desde adentro y la creciente demanda de participación política desde afuera. Como hemos argumentado en el libro, un mercado abierto de ideas ofrece un camino gradual y viable para China para reformar aún más su sistema político.

NS : Se nota que el “capitalismo con características chinas se empobrece por la falta de un mercado libre de ideas”. ¿Qué esperanza hay de que el cambio?

RC & NW : Somos cautelosamente optimistas de que China en las próximas décadas abarcará el mercado de las ideas, al igual que lo abrazaron el mercado de bienes hace tres décadas. Nuestro optimismo se basa principalmente en los siguientes tres consideraciones. En primer lugar, a principios de 1980 Steve Cheung predijo que China vaya capitalista porque los beneficios económicos potenciales eran simplemente tan abrumadora. Hoy en día, un argumento similar pero más fuerte se puede hacer para el movimiento de China hacia un mercado de ideas. En segundo lugar, el mercado de las ideas es políticamente neutral. Un mercado para las ideas pueden trabajar en muchos sistemas políticos diferentes. Mientras el gobierno chino sigue apostando al pragmatismo, la defensa de la práctica como criterio de verdad a prueba, se dará cuenta de que un mercado abierto de ideas es indispensable para el pueblo chino para darse cuenta de su potencial. En tercer lugar, un mercado libre de ideas ha sido respetado en China como un ideal político, como se recoge en el aforismo chino, “vamos a florecer cien flores y que compitan cien escuelas sostienen de pensamiento.” Sólo un mercado abierto de ideas puede convertir ese sueño en realidad.

NS : Usted es crítico tanto de la economía moderna, diciendo que ha sido transformado Cómo sucedió esto “de una ciencia moral del hombre, la creación de riqueza a una fría lógica de la elección y asignación de recursos.”? ¿De dónde vino la economía va mal?

A pesar de que el Partido Comunista de China todavía monopoliza el poder político, ya no es un partido político de ideología de motor. De hecho, es comunista sólo de nombre.

RC & NW : “. la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones” de Adam Smith, el padre fundador de la economía moderna, llevó a la economía como un estudio de fecha tan tardía como 1920, Alfred Marshall en la octava edición de Principios de Economía mantiene la economía como “tanto el estudio de la riqueza y una rama del estudio del hombre.” Apenas una docena de años más tarde, Lionel Robbins en su Ensayo sobre la naturaleza y significado de Ciencias Económicas (1932) reorientó la economía como “la ciencia que estudia el comportamiento humano como una relación entre fines y medios escasos que tienen usos alternativos. “Desafortunadamente, el punto de vista de Robbins ha ganado la batalla.

El cambio fundamental de Smith y Marshall a Robbins es librar a la economía de su sustancia – al funcionamiento de las instituciones sociales que unen el sistema económico. Después, la economía se ha convertido en una disciplina sin una temática, defendiendo a sí mismo como un estudio de las opciones humanas. Este cambio ha sido asistido por lo que Hayek (1952) criticó que la tendencia creciente del cientificismo en el estudio de la sociedad, que tuvo formalismo matemático como el único camino seguro a la verdad en la búsqueda del conocimiento. Como los economistas se vuelven más y más interesados ​​en el formalismo y la sofisticación técnica relacionada, se convierte en secundario si las cuestiones de fondo que eligen para perfeccionar sus métodos o para ilustrar sus modelos teóricos soportar cualquier parecido con la economía real. En general, la mayoría de nuestros colegas no les molesta el hecho de que lo que profesan es principalmente “la economía de pizarra”.

Ahora estamos trabajando con la Universidad de Chicago Press para lanzar una nueva revista, Hombre y la Economía . Elegimos cuidadosamente nuestro título para señalar la misión de la nueva revista, que es restaurar la economía a un estudio del hombre tal como es y de la economía, ya que en realidad existe. Esperamos que esta nueva revista será una plataforma para promover los estudiosos de todo el mundo para estudiar cómo funciona la economía de sus países. Creemos que esta es la única manera de avanzar en la economía.

Somos muy conscientes de que muchos de nuestros colegas cuyo trabajo admiramos no comparten nuestra crítica de la economía moderna. Sin embargo, nuestro objetivo no es reemplazar un punto de vista de la economía que no nos gusta con otra de nuestra elección, sino para traer la diversidad y la competencia en el mercado de las ideas de economía, que esperamos la mayoría, si no todos, los economistas avalan.

Nick Schulz es el editor de The American.

Más información:  Dan Blumenthal y Phillip Swagel discuten EE.UU. - las relaciones de China en su nuevo libro un abrazo torpe: Los Estados Unidos y China en el siglo 21 . Blumenthal también explica “ ¿Por qué no es China Democratización? Porque en realidad no es capitalista ”y” La Burbuja “Beijing Model ‘ . “Michael Auslin dice” Partido de China está a punto de terminar
Fuente :http://www.american.com/

 

About these ads